第八章 　正教会早見表

正教会用語集

アガペー＜ギリシャ語＞

真実の「愛」。 亜使徒（あしと）「亜」とは「～に次ぐ」もしくは「～と同等の」 という意味で、1 2使徒と同じように福音を伝道することに卓越し た働きをした聖人に附される称号。

アンティドル＜ギリシャ語＞

「賜物（ドル）」の「代わり（アンテ ィ）」という意味で、聖体礼儀の終了後に分与される聖パン。 アンティフォン＜ギリシャ語＞　聖歌を対になって歌うこと。もし くはその聖歌につけられたタイトル。

イコノスタス＜ギリシャ語＞

至聖所と聖所を区切る壁のことで、 「イコンのついたて」という意味。「聖障」。

イコン＜ギリシャ語＞

ハリストスや聖人たちの姿、もしくは聖書 の中の物語や教会の歴史的出来事などの絵。「聖像」。 イイスス＜ギリシャ語＞「イエス」のギリシャ語もしくはロシア 語読みを、カタカナで表記したもの。

オサンナ＜ヘブライ語＞

ハリストスのエルサレム入城の時に人々 が叫んだ言葉で、117聖詠（118詩編）がもと。「ホシアー・ナー（何 とぞ、救い給え）」というヘブライ語の音訳。

カノン＜ギリシャ語＞

（１）正典となった聖書のこと。（２）教会 法のこと。（３）聖歌の様式の一つ。

機密（きみつ）

正教会では奉神礼における七つの儀式（洗礼、傅膏、 聖体、痛悔、婚配、神品、聖傅）のことを指す。ラテン語では「サ クラメント」。ギリシャ語では「ミステリオン」。 官逐（きんちく）一般でいう「迫害」のこと。

携香女（けいこうじよ）

葬られたハリストスのために香料を携え て墓を訪れ、最初に主の復活を知った女性たちのこと。 蓋（けだし）「なぜなら～だから」という意味をもつ言葉。

ケノーシス＜ギリシャ語＞

神が人となり死の世界までも「へりく だったこと」を意味する言葉。

克肖（こくしょう）

聖人に対して（特に修道を極めた聖人）つけ られるタイトル。

五旬節（ごじゅんせつ）

「聖神降臨祭」のことを「聖五旬 祭」といい、復活祭から50日の期間を「五旬節」という。 御聖体（ごせいたい）聖体礼儀において、ハリストスの体と血に なったパンとぶどう酒のこと。

恙（こひつじ）

聖体礼儀においてイイスス・ハリストスの体とな るパンのこと。

再臨（さいりん）

イイスス・ハリストスが、この世の終わりに、 全人類を審判するために再び到来されること。

シネルギイ＜ギリシャ語＞

神の力と人の力が合わさること。

サワオフ＜ヘブライ語＞

一般では「万軍の」と訳される言葉。

生神女（しょうしんじよ）

ギリシャ語「テオトコス」の訳語。「ハリストス神を生んだ女性」であるマリヤのこと。

主教（しゅきょう）

使徒の後継者として教会を監督し、教えを伝え、 奉神礼を行う指導者。カトリックでは「司教」。

祝文（しゅくぶん）

祈りの言葉。祈祷文。

神性（しんせい）

ハリストスの神としての性質のこと。

人性（じんせい）

ハリストスの人としての性質のこと。

神品（しんぴん）

主教、司祭、輔祭の役職の総称。

スボタ＜ヘブライ語＞

土曜日のこと。ヘブライ語「シャバット」 を音訳したもので、「安息日」という意味。

聖歌（せいか）

正教会の奉神礼の中で歌われる歌の総称。正教会 では「讃美歌」とは言わない。

聖師父（せいしふ）

教会の歴史の中で優れた教えを残した聖人た ちのこと。一般では「教父（きょうふ）」。

聖神（せいしん）

一般では「聖霊」。 聖体礼儀（せいたいれいぎ）御聖体をいただく奉神礼。カトリッ クでは「ミサ」、プロテスタントでは「聖餐式」などと言うが、そ れらの内容や意味は聖体礼儀とは全く異なる。

聖務会院（せいむかいいん）

ロシアにおいて総主教制度廃止の時代 にとられていた教会の制度。「シノド」とも言う。

藉身（せきしん）

神が人となったこと。一般では「受肉」。

属神（ぞくしん）

ギリシヤ語「プネウマティコス」の訳語で、一 般では「霊的」「霊的な」と訳される。

単意論（たんいろん）

ハリストスに神としての意志一つしか認め ない異端。

単性論（たんせいろん）

ハリストスに神としての性質一つしか認め ない異端。

致命（ちめい）

信仰のために命をささげることをいう。一般では「殉 教」。

痛悔（つうかい）

いわゆる「悔い改め」という幅広い意味と、狭義 に「機密」としての「痛悔」を指す意味をもつ。 テオシス＜ギリシヤ語＞　人が神になること。正教会では「神成」、 一般では「神化」と訳される。

転達（てんたつ）

「とりなし」もしくは「仲介」の意。

天堂（てんどう）

ギリシヤ語「パラダイス」の訳語。「楽園」。

パスハ＜ヘブライ語＞

1,旧約時代の「過ぎ越しの祭」またはそ の食事。 2,その「過ぎ越しの祭」の成就である復活祭のこと。 パニヒダ＜ギリシヤ語＞「徹夜の歌」という意味で、死者のため に行われる奉神礼の一つ。

パラクレートス＜ギリシヤ語＞

神・聖神を形容する言葉で、正教 会では「なぐさむる者」または「撫仙者（ぶじゅつしや）」、口語訳 では「助け主」、新共同訳では「弁護者」と訳される。

パレミヤ＜ギリシヤ語＞

奉神礼で読まれる旧約聖書。 ヘジカズム＜ギリシヤ語＞　絶え間ない祈りによって神との交わり をもつこと。「静寂主義」とも訳される。

フィリオケ＜ラテン語＞

「子からも」という意味で、カトリック において聖神の発出に関して追加された言葉。正教会は否認。

フィロカリア＜ギリシヤ語＞

祈りに関する聖師父たちの言葉を集 成した本。「善｡を愛する」という意味。

プロスフォラ＜ギリシヤ語＞

聖体礼儀のために使用される聖パン のこと。

変容（へんよう）

ハリストスが山で光り輝く姿に変わったこと。 奉神礼（ほうしんれい）正教会で行われる祈りや儀式の総称。 輔祭（ほさい）奉神礼において主教や司祭の補助をする人のこと を指す。カトリックでは「助祭」という。

斎（ものいみ）

食事の面を中心にして行う節制の生活。 伴狂者（ようきょうしや）狂った様子を見せるが、その実は ハリストスのためにすべてを捨てた聖人のこと。

勇毅（ゆうき）

ギリシヤ語「イスヒロス」の訳語で、「力」「強さ」 「大きな能力」という意味。

領聖（りょうせい）

「御聖体」をいただくこと。